গণেশ বর্ননা

গণেশ বর্ননা :

গণেশ অর্থাৎ গণ -ঈশ। 'গণ' সংখ্যাবাচি শব্দ। অনেকে বলে , গণ মানে জনগণ ,অর্থাৎ মানুষের সমষ্টি। কিন্তু শুধু মানুষ কেন ,গণ বলতে যা 'কিছু সব -পশুপাখি ,কীটপতঙ্গ ,বৃক্ষলতা ,সকল পদার্থ। এই সব কিছুরই যিনি ঈশ (অধিপতি ),তিনিই গণেশ। 

     ' ঈশ' শব্দের উৎপত্তি সংস্কৃত ঈশ -ধাতু থেকে ,মানে আধিপত্য। আধিপত্যের মধ্যে আছে অধিপতি। অধিপতির মধ্যে আবার দুটি শব্দ - অধি ও পতি। অধি -র উৎপত্তি ধা -ধাতু থেকে ,অর্থ ধারণ এবং পতি -র উৎপত্তি পা -ধাতু থেকে ,অর্থ পালন। তাহলে অধিপতি মানে যিনি ধারণ -পালন করেন।  

এইবার 'গণেশ 'শব্দের অর্থ দাঁড়ালো -সৃষ্টির যাবতীয় যা '-সব কিছুকে যিনি ধারণ ,পালন ও পোষন করেন। এই কারনে ,যে কোনো দেবপূজায় গণেশের পূজা হয় সর্বাগ্রে। 

গণেশের গজমুণ্ড কেন ? উত্তরে  শ্রীশ্রী ঠাকুর বলেছিলেন --

"একটা মানুষের বিশেষতঃ একটা শিশুর ঘাড়ে একটা হাতীর মাথা এনে বসানো সম্ভব কিনা তোমরাই ভেবে দেখ। "

 সাধারণ ভাবে দেখলেই তো বোঝা যায় ,এটা একেবারে অবাস্তব ব্যাপার। অথচ গনেশ বন্দনা ,প্রণাম ,ইত্যাদি জায়গায় 'গজানন ' গজেন্দ্ৰবদন ' প্রভৃতি শব্দের উল্লেখ আছে। তাহলে তার মানে কী ? উত্তরে বললেন -"শ্রেষ্ঠ -অর্থে গজ শব্দ। শ্রেষ্ঠ মস্তিষ্ক যাঁর ,তিনিই গজানন আর যিনি সবাইকে ধরে রাখেন ,পালন করেন ,পরিচালনা করেন,তাঁর মস্তিষ্ক তো নিশ্চয় শ্রেষ্ঠ। "

       গণেশ চিত্রে বা প্রতিমায় দেখা যায় ,দুপাশে দুটি দাঁত -যেমন হাতীর থাকে। অথচ গণেশের প্রণাম -মন্ত্ৰে আছে "একদন্ত মহাকায়ং ".   দুই দন্তের উল্লেখ নেই কেন ? এর তাৎপর্য্য ই বা কী ? উত্তরে বললেন - দন্ত এসেছে দম -ধাতু থেকে অর্থ দমন ,নিয়ন্ত্রণ। তাহলে দন্ত মানে দমনকারী। "এক দন্ত" মানে একমাত্র দমনকারী বা নিয়ন্ত্রণকারী। "অসৎ বা অকল্যাণ যা 'তাকে তিনি দমিত ও সংযত করেন। এই হল তাঁর 'এক দন্ত 'নামের সার্থকতা। 

গণেশের চার হাতের বৈশিষ্ঠ হল -তাঁর চার দিকে লক্ষ্য। তাঁর চারপাশে তিনি সমান নজর রেখে চলেন। কোন দিক দিয়ে কোন অসুবিধা যাতে না আসে। 

        গণেশের বাহন মূষিক বা ইঁদুর। তার অর্থ ,ইঁদুরের মত খল ক্ষতিকারক স্বভাবের যারা ,গণপতি তাদেরকে অধীনে রাখেন। দুষ্ট প্রকৃতির মানুষ যারা তাদের আমরা এড়িয়ে চলি ,তারা অন্যায় করলে শাস্তিবিধান করি। তাদের কাছ থেকে কোন উপকার যে সম্ভব তা' আর বুঝতে পারি না। কিন্তু মূষিক বাহন করার ভিতর দিয়ে গণপতির চরিত্রের এই বিশেষ দিকটি প্রকটিত হয়ে উঠেছে যে , তিনি কাউকে বাদ দেন না। প্রকৃত লোকনেতা যিনি ,তিনি দুষ্টকেও বাদ দেন না। বরং তাকে তার ঐ ব্যাধি থেকে মুক্ত করে তুলতে ব্যবস্থা দান করেন। গণ নিয়েই তাঁর কারবার। গণের অধিপতি তিনি। তাই তিনি সবরকম লোককে বহন ,পোষন ও ধারণ করেন।